NOUVELLES FEUILLES DE LD (Is 1 à 9)

Publié le par Christophe de Dreuille

"Il a parlé par les Prophètes"


En ce début d'une nouvelle année liturgique, en ce début du temps de l'Avent, nous vous proposons un nouvel ensemble de textes pour nourrir notre lectio divina quotidienne (durant les mois de décembre et de janvier) : les 9 premiers chapitres du Livre d'Isaïe. Le nom même du prophète indique la mission qu'il a reçue du Seigneur : Isaïe signifie en effet "le Seigneur sauve". Avant d'en arriver aux grands oracles messianiques des chapitres 7 et 9 du Livre d'Isaïe (oracles qui portent la promesse du salut), les premiers chapitres du livre nous invitent à traverser la situation de détresse du peuple du Seigneur, pour en stigmatiser les causes : l'infidélité, les fautes de toute sorte. Oui, ce peuple a bien besoin d'être sauvé!


Nous trouverons, au fil de notre lectio quotidienne, un certain nombre d'oracles de jugement. Il faut accepter de les recevoir et de les lire avec la même attention, la même attitude de disponibilité, que les oracles de salut, plus faciles à recevoir et à méditer. Pour le moment, ce n'est pas le temps de la méditation (cela viendra dans trois semaines), mais celui de la simple lecture, qui nous invite à recevoir ces textes tel qu'ils sont, après avoir prié l'Esprit Saint pour qu'il fasse fructifier cette Parole en nos coeurs. 


COMMENT VIVRE CETTE PREMIÈRE ÉTAPE : LA LECTURE PRIANTE DU TEXTE

Ceux qui ont commencé il y a peu à vivre la lectio divina quotidienne ont pu être surpris de ne plus voir, pour le moment, les références complémentaires. C'est à dessein que nous vous proposons, dans un premier temps, une lecture simple et continue du texte biblique choisi, en l'occurrence Is 1 à 9. Dans trois semaine, vous retrouverez la seconde et la troisième lecture proposée de ce texte accompagnées par des lectures complémentaires.


 
Cette première étape présente deux intérêts, dans le cadre de la pédagogie de la lectio divina : 
 
– tout d'abord, vous donner l'occasion de lire un texte biblique dans sa longueur, dans sa continuité et sa cohérence, sans choisir, sans éviter ce qui est a priori moins facile à comprendre ou à accepter.
 
– ensuite, vous ouvrir à la première étape de la lectio diivna : la LECTURE priante, la "lectio" (cf. notre site : http://www.lectiodivina.cef.fr/etapes.html#lectio), sans passer trop rapidement à la seconde étape qu'est la méditation.
 
Rendez-vous disponibles pour cette lecture priante vécue sous la lumière de l’Esprit-Saint. N’oubliez pas qu’elle est d’abord une nourriture spirituelle, c’est-à-dire qu’il faut le temps de l’assimiler avant de chercher à enrichir notre connaissance intellectuelle.
 
> Durant la première étape de cette pédagogie divine – la LECTURE – nous nous laissons enseigner, comme le Seigneur l’entend :
 
Certains jours, ce sera une lecture peut-être lumineuse, où un mot, un verset, s’imposent soudain à nous ; dans ce cas, recueillons-le, notons-le peut-être, et faisons de ce qui nous est donné notre prière.
 
D’autres jours, ce sera plus laborieux, voire plus décevant (à vue humaine) ; c’est alors une invitation à persévérer et non à se décourager, le Seigneur travaille plus souvent dans le secret du cœur que dans la lumière éblouissante, il faut du temps pour que le grain semé commence à laisser apparaître une jeune pousse. Respectez ce temps nécessaire. Je vous rappelle que le vrai fruit de toute prière ne s’évalue pas dans la prière elle-même, mais dans notre vie, nos actes et nos choix. Pour soutenir votre prière, à condition que cela ne la remplace pas, vous pouvez également parfois  lire (en plus du texte biblique) tel ou tel paragraphe du « Dossier  de présentation » de la Lectio Divina.
 
D’autres jours enfin, vous vous sentirez moins disponibles et le temps de la Lectio Divina lui-même, indépendamment du texte prié, vous semblera plus difficile à « habiter », ou même à prendre. Dans une vie bien occupée, il est normal que cela arrive. Je vous conseille alors de prendre quand même ce temps, au moins le minimum, de faire un acte de foi en la puissance de la Parole de Dieu et de lire comme vous le pouvez le ou les texte(s) prévu(s). Saint Paul nous a bien dit que l’Esprit-Saint venait au secours de notre faiblesse, pour nous apprendre à prier. N’attendons pas d’être dans une disponibilité d’esprit idéale pour se mettre à la prière ; et si c’était la prière elle-même, même pauvre et peu satisfaisante, qui pouvait nous aider à grandir dans notre disponibilité ?
 
> N’oublions pas que l’Ecriture s’éclaire elle-même, qu’un verset pourra prendre tout son sens en relation avec d’autres versets. Il peut donc être utile de prendre l’habitude de noter sur un carnet, dans un cahier, les versets qui auront été votre nourriture du jour. 
 
> Durant le temps quotidien de lectio divina, après avoir invoqué l’Esprit Saint et pris le temps de lire posément, calmement, le texte de la Parole de Dieu, on peut alors s’appuyer sur un mot, une phrase, un verset du texte biblique que l’on vient de lire, pour entrer dans la prière silencieuse où nous laissons la Parole de Dieu nous imprégner. 
 
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Publié dans LD sur Is 1-9

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