LECTIO DIVINA

Le chapitre 66 nous accompagnera toute cette dernière semaine de notre parcours de lectio sur le Livre d'Isaïe. Il constitue une sorte de résumé de l'ensemble des chapitres 56-66 de ce Livre prophétique. 

La parole prophétique est une parole de conversion et de discernement.

De conversion : en effet, on ne peut entrer en relation avec le Seigneur qu'en se reconnaissant "pauvre", "humble", qu'en ayant fait l'expérience de sa faiblesse et de son péché, qu'en criant vers le Seigneur pour qu'il nous sauve, qu'en désirant recevoir de lui la consolation véritable. 

De discernement : en effet, notre liberté est en jeu. Pour que le Seigneur nous sauve, pour qu'il nous console, pour qu'il fasse venir vers nous "la paix comme un fleuve", il faut que nous choisissions de ne pas compter sur nos seules forces, de ne pas nous enorgueillir de nous-mêmes, mais ne nous mettre humblement à l'écoute de la Parole du Seigneur.

Les lectures de la messe de ce dimanche (premier jour de la semaine) mettent en valeur l'accomplissement de ce qui a été annoncé par les prophètes. Avec le grand témoin qu'est Jean Baptiste, nous sommes invités, avec humilité, à contempler le Christ venu, manifesté, pour sauver tout homme. C'est donc avec le Christ "Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde", que nous pouvons de la meilleure des manières lire, méditer, prier les oracles prophétiques proposés à notre lectio quotidienne cette semaine.

Cet article est l'un des derniers de ce blog. En effet, le nouveau site de la lectio divina est maintenant prêt à être lancé ; ce qui devrait se faire durant cette semaine. Désormais donc, c'est sur le site lui-même que vous retrouverez ces articles. 

Nous vous en informerons. 

Sainte lectio divina

Le samedi, dernier jour de la semaine pour un chrétien, c'est avec Marie que l'Eglise nous invite à relire notre semaine, à nous remettre en mémoire la Parole de Dieu reçue le dimanche précédent (fête de l'Epiphanie du Seigneur) et qui a nourri toute notre semaine. 

Nous pouvons prendre le temps avec la Vierge Marie de reprendre aussi tel ou tel texte de la lectio quotidienne de cette semaine, et de les garder en nos coeurs comme elle le faisait. Nous pouvons choisir tel ou tel verset qui a éclairé notre prière de cette semaine, le noter, l'apprendre par coeur, le méditer...

Pour accompagner la lectio divina de ce samedi, nous vous proposons un extrait de de la récente exhortation apostolique de Benoît XVI sur la Parole de Dieu (§ 124) :

 Cette relation intime entre la Parole de Dieu et la joie est manifestée avec évidence chez la Mère de Dieu. Rappelons les paroles de sainte Élisabeth : « Heureuse celle qui a cru à l’accomplis- sement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur» (Lc 1, 45). Marie est bienheureuse parce qu’elle a la foi, qu’elle a cru, et que dans cette foi, elle a accueilli dans son sein le Verbe de Dieu pour le donner au monde. La joie provenant de la Parole peut maintenant s’étendre à tous ceux qui, dans la foi, se laissent transformer par la Parole de Dieu. L’Évangile de Luc nous présente à travers deux textes ce Mystère d’écoute et de joie. Jésus affirme: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la Parole de Dieu, et qui la mettent en pratique » (8, 21). Et, face à l’exclamation d’une femme qui, au milieu de la foule, entend exalter le ventre qui l’a porté et le sein qui l’a allaité, Jésus révèle le secret de la vraie joie: «Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la gardent!» (Lc 11, 28). Jésus indique la vraie grandeur de Marie, en ouvrant ainsi à chacun de nous la possibilité de cette béatitude qui naît de la Parole écoutée et mise en pratique. C’est pourquoi, à tous les Chrétiens, je rappelle que notre relation personnelle et communautaire avec Dieu dépend de l’accroissement de notre fa- miliarité avec la Parole divine. Enfin, je m’adresse à tous les hommes, également à ceux qui se sont éloignés de l’Église, qui ont abandonné la foi ou qui n’ont jamais entendu l’annonce du salut. À chacun, le Seigneur dit : « Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi » (Ap 3, 20).

Sainte lectio divina

"Les nations verront ta justice

et tous les rois ta gloire,

Alors on t'appellera d'un nom nouveau

que la bouche du Seigneur désignera" (Is 62, 2)

La fête de l'Epiphanie que nous célébrons en ce dimanche nous invite à la joie du salut et à l'action de grâce pour l'ampleur de ce salut qui, dans le Christ, veut rejoindre chacun, aussi loin soit-il. Tel est bien le sens de la lectio de ces jours. Ces textes du "3e Isaïe" ont en effet porté cette promesse qui s'accomplit dans l'incarnation du Verbe de Dieu. 

Is 62 (lectio de ce jour et de demain) contient une image qui s'appuie sur le prophète Osée et se déploie dans le Cantique des Cantiques : l'alliance du Seigneur avec son peuple, avec l'humanité, est décrite en termes d'épousailles, d'amour sponsal. Ce thème sera repris par Jean le Baptiste qui se décrit lui-même comme "l'ami de l'époux". Celui-ci, dans la cérémonie du mariage en Orient, avait la responsabilité de mettre en présence l'époux et l'épouse, en conduisant l'épouse jusqu'à la demeure de son époux. Telle est le témoignage de Jean Baptiste, qui le comble de joie : "au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas"; "c'est pour qu'il fût manifesté que je suis venu". La mission du Baptiste devient la nôtre, celle de l'Eglise : mettre en lien, en communion, chaque personne avec le Christ. 

La bénédiction solennelle de cette solennité nous le rappelle : 

"Aujourd'hui, le Christ s'est manifesté au monde, il est la lumière qui en dissipe les ténèbres; marchez avec lui, pleins de confiance et que Dieu fasse de vous des lumières pour guider vos frères sur leurs chemins".